Исповедь перед пасхой в какие дни. Почему на Литургии Преждеосвященных Даров не причащают младенцев? Можно ли целовать иконы и руку священника после Причастия, делать земные поклоны

Количество записей: 238

Добрый день! Хотела спросить у Вас. Моя мама - староверка. И я, следовательно, тоже. В силу своего возраста (мне 16), я не полностью осознаю всю суть духовного приобщения. Но в последнее время у меня появляется сильное желание посетит церковь, просто постоять в ней, послушать чтение. Но в нашем городе нет староверских храмов. И что же мне делать? Мама говорит, что можно ходить, но молиться по-своему. И еще я хотела узнать: можно ли в моем возрасте исповедоваться? На мне висит груз моих грехов (может быть, это покажется смешным, но и у меня - ребенка - они есть). Спасибо!

Анастасия

Если Вы желаете посещать православный храм, то Вам этого никто не запретит. Если Вы признаете благодатность православного духовенства, то пойдите на исповедь. Но, в таком случае, что мешает Вам присоединиться к Православной Церкви, кроме семейных традиций? Я знаю священника, который, предпочитая древний обряд, все же, понимая необходимость таинств в своей жизни (он был из поморского толка) принял Православие. Ему было разрешено дома молиться по древним книгам, но служит в храме он по современной никоновской традиции, так как единоверческого прихода (принадлежащего к Православной Церкви при совершении службы по старым обрядам) в его епархии нет.

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка! Пожалуйста, помогите разобраться! Хочу стать доброй христианкой. Несколько лет слушаю лекции А. И. Осипова, стала читать душеполезную литературу. Недавно я решилась на первую исповедь и первое причастие. До дня исповеди хотела побеседовать с батюшкой. Но в храме мне посоветовали прийти утром в будний день сразу на исповедь (батюшки, как я поняла, очень заняты). Готовилась, подробно описала свои грехи, опираясь на "Опыт построения исповеди" о. И. Крестьянкина. Во время исповеди я очень сильно разволновалась (вплоть до озноба), да и батюшка немного торопил, и поэтому некоторые грехи описывала кратко. Последнее, о чем я сказала, был грех осуждения родителей за их пагубные пристрастия (у мамы - увлечение эзотерической литературой, у папы - игромания и др.). По-моему, именно это произвело на батюшку тягостное впечатление (причем, как я почувствовала, не мой грех осуждения, а духовное состояние моей семьи). Среди прочих я назвала один свой тяжкий грех: 10 лет назад мы с мамой ходили к целительнице (о. И. Крестьянкин пишет: "Святая Церковь отлучает от Святого Причащения таких людей на пять-шесть лет"). Батюшка отпустил грехи, и я спросила позволения к таинству причастия. Батюшка с тяжким вздохом дал разрешение, и я причастилась. Уже потом, выйдя из храма, когда стало проходить волнение, я вспомнила, что описала не все грехи. Я искренне раскаиваюсь в своих грехах, но очистилась ли я от них на исповеди, учитывая, что рассказала не все и, по крайней мере, один грех - тяжкий (посещение целительницы)? Не согрешила ли я, приняв Святое Причащение, ведь Святые Таинства могут и опалять человека, недостойно принявшего их?

Елена

Елена, если Вы назвали все грехи и искренне в них раскаялись, то – будем верить – Господь их простил. Не нужно подробно описывать грех, нужно в нем раскаяться, и более не о чем не беспокоиться и себя не пугать.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Меня зовут Ольга. Батюшка, простите, я даже не знаю, как сформулировать свой вопрос. Я много лет назад, обращалась к женщине, как мне сказали, которая видит прошлое и будущее (я в этом раскаялась на исповеди). Я всегда верила в Бога, но в церковь в то время не ходила. Я не знаю, кто она была, при мне не читала никаких заклинаний, в комнате были иконы, она просто сидела передо мной на стуле, пыталась сказать, что у меня было в жизни раньше и что-то про будущее. Эта женщина и направила меня в церковь, сказала, сходить в монастырь, заказать неусыпаемый псалтырь, посоветовала съездить к Матронушке в Москву, что я и сделала. Вот с того времени я и стала ходить в храм. То, что я обращалась к ней, я говорила на исповеди, но только несколько дней назад я поняла, что я не сказала, что писала раньше в записках о здравии эту женщину. Простите, батюшка, помогите, как мне это сформулировать на исповеди? Спаси Господи! Если можно ответ на электронный адрес. Спасибо

Ольга

Ольга, я думаю, не надо ничего особенного формулировать, просто вот так, в простоте, и скажите. Господь и так все о нас знает, наше дело – осознать грех и покаяться, поэтому так и говорите: "записывала в синодики женщину, которая, вероятнее всего, колдунья".

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте и благословите батюшка. Хоть я Крещена в младенчестве, но начала глубоко вникать в свою веру к годам 30. Всю свое детство и юность ни чего не знала о Боге и о моей вере, да и неоткуда было узнать. Когда я исповедовалась первый раз, мне было лет 19, священнику пришлось мне объяснять, что есть заповеди, и каков их смысл. Я признала себя виновной в нарушении всех заповедей, но я не рассказала конкретно о тех греховных поступках, которые я совершила, да и не видела я тогда своих грехов. Сейчас, к 40 годам, я понимаю всю грязь и мерзость своих грехов юности. И нападает иногда какое-то отчаяние за то, что я вела безбожную жизнь, и что на моей первой исповеди я не могла назвать грех своим именем, не смогла от всего сердца раскается в своих грехах и рассказать все, что я успела натворить. Сейчас мне очень часто на ум приходят все те грехи. Конечно я уже давно раскаялась в них в сердце своем и изменила свою жизнь, но нужно ли мне исповедоваться в них перед священником? Или не стоит терзать себя грехами прошлого, а стараться думать о настоящем? Ведь тогда я признала себя виновной в нарушении всех заповедей и священник отпустил мне мои грехи. Помогите, пожалуйста, советом. Наталья.

Наталья

Знаете, лучше все же выбрать день, когда священник сможет уделить Вам побольше времени (можете попросить его поисповедовать Вас после службы) и уже с полным осознанием того, о чем говорите, исповедаться за всю свою жизнь, а вот уже после этого не вспоминать об ошибках прошлого, как о чем-то отжившем и неактуальном.

диакон Илия Кокин

Добрый день! Священник наложил епитимью до Великого поста. Когда он будет читать разрешительную молитву на исповеди или подойдет и разрешит подготовиться к исповеди, и, если Богу угодно, причаститься?

Елена

Елена, Вам надо самой подойти к этому священнику на исповедь и сказать, что Вы епитимию выполнили. После этого священник прочтет над Вашей головой разрешительную молитву.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, батюшка! Я сегодня была на исповеди и священник мне сказал читать молитву к Пресвятой Богородице об убиенных младенцах, где можно найти эту молитву, но именно молитву, или подскажите текст, так как нигде не могу ее найти. Спасибо. Храни Вас Господь!

Инна

Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, советом о личной жизни. Читала многое, искала ответ, но нигде не нашла, очень надеюсь на помощь! Совсем недавно обратилась к Богу, впервые совершила Таинство Исповеди и Причастия. Полгода была в отношениях с женатым мужчиной (он верующий). При подготовке к Исповеди я общались с ним про греховность наших отношений, и он убеждал, что раз Бог даровал любовь, то нельзя от нее отказываться. На днях он сказал, что хочет уйти из семьи (а у них двое детей!), предлагает мне вступить в брак, и говорит, что впервые ощутил любовь и без меня не сможет жить. Я его тоже люблю, но мучаюсь, ведь это ужасный грех и причинение боли невинным людям (его жене и детишкам). Я, правда, терзаюсь, и не знаю как поступить, не согрешив! Подскажите, пожалуйста, что делать? Как прояснить эту сложную ситуацию с точки зрения Церкви и Бога? Заранее благодарю за ответ и помощь советом.

Виктория

Виктория, Если Бог даровал любовь, которая стала началом семьи, то от нее, действительно, нельзя отказываться. А оправдание измены "первой истинной любовью" - шаг, который будет впоследствии повторен. Брак, когда ради него брошена семья, удачным не бывает. Причем последствия валятся, в основном, на женщину (часто в сфере чадорождения). Это не правило, просто народ подметил, но пренебрегать не стоит. Да укрепит Вас Господь.

иерей Сергий Осипов

Доброго здоровья! Я год назад начал ходить в церковь. И только пару недель назад решился на исповедь. Но грехи написал на бумаге. Батюшка, не читая бумагу, порвал, прочитав молитву. После я причастился. Действительна ли такая исповедь? Ведь Батюшка не знал, о каких я написал грехах. Еще вопрос про Крещение. Не вредно ли окунаться в прорубь, ни разу до этого не пробовав? Как Вы относитесь к Неусыпаемой Псалтыри? Я заказал через интернет на сайте Оптиной пустыни, о здравии. Спасибо.

Алексий

Алексей, то, что Вы решились на исповедь, это очень хорошо. Я считаю, что священник неправильно поступил, не прочитав вашу исповедь. Но Вы не смущайтесь, это не Ваш грех. Я Вам советую еще раз написать все те же грехи, которые Вы писали в прошлый раз, и придти на исповедь к другому священнику. И сами прочитайте свою бумажку. В прорубь на Крещение лучше окунаться, только если Вы абсолютно уверены в своем здоровье, это не является обязательным, это народная а не церковная традиция. Мы должны больше закалять свою душу, а не тело, хотя, конечно, мы должны беречь свое здоровье. Но и чрезмерная забота о нем - тоже грех. Псалтирь - это молитва, и, конечно, когда за нас молятся, это очень хорошо. К Неусыпаемой Псалтири я отношусь хорошо и приветствую эту форму молитвы, но сами не пытайтесь этого делать. Если есть желание, то можете читать одну- две кафизмы в день, так как мы обязаны и другие молитвы читать каждый день - утренние и вечерние.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Я постилась в Великий пост 2 года назад, но мной не были соблюдены все правила подготовки к посту, в результате на исповеди перед Пасхой батюшка сделал мне замечание, сказав, что бессмысленно было мне поститься, если мной не были соблюдены все правила подготовки к Великому посту... Подскажите, пожалуйста, как правильно подготовить себя к Великому Посту, когда именно нужно исповедаться и причаститься перед постом (и нужно ли это делать), когда просить благословение у батюшки и какие еще процедуры нужно соблюсти? Очень хочется все сделать правильно, как положено, чтобы пост не обернулся формальной диетой. Спасибо!

Юлия

Юлия, надо жить вместе с Церковью, жизнью церковной, и вместе с Церковью подходить к подвигу Великого поста. Посту предшествуют несколько подготовительных недель, в течение которых совершаются воспоминания тех назидательных моментов истории человечества, которые более всего могут расположить душу к покаянию и духовному труду. Параллельно с этим верующие постепенно готовятся к посту, исключая из своего питания сначала мясо, а затем уже и остальные скоромные продукты. Очень полезно быть вместе со всей Церковью в эти дни. Можно и исповедоваться, и причаститься в эти дни, если этого просит душа. Но самое главное событие происходит, пожалуй, в прощенное воскресенье, когда верующие просят друг у друга прощения и принимают благословение духовенства на пост. В это воскресенье надо постараться обязательно быть в храме.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте. Пишет раб Божий Илья. Подскажите, пожалуйста, что делать, если есть грехи прелюбодеяния, которые очень стыдно рассказать священнику на исповеди? Попытался исповедать их в общем, но чувствую, что недостаточно. Помогите, пожалуйста. Жду ответа. Спасибо.

Илья

Илья, нет необходимости рассказывать на исповеди все в подробностях. Когда Вы еще только задумались, что измена - это грех, уже началось Ваше покаяние. На исповеди священник читает разрешительную молитву, но это не значит, что всегда Вы будете чувствовать окрыляющую свободу. После тяжкого греха могут остаться воспоминания, которые могут вводить в уныние, если Вы не примете их с сердечным сокрушением, ставшим продолжением покаянного труда. Посочувствуйте себе, что так поразили душу свою, и воздохните: "Господи, прости и помилуй мя, грешного". Со временем придет облегчение. Помоги Бог.

иерей Сергий Осипов

Уважаемый батюшка Викторин! Так сложилась жизнь, что мой крестник в восьмилетнем возрасте переехал с родителями в другой город. Я интересовалась его жизнью, передавала для него подарки ко дню рождения, но 10 лет назад неудачно упала и оказалась на операционном столе, затем на 3 месяца в гипсе. В эти дни мой крестник, уже 18 летний парень, будучи в моем городе не только не проведал меня, но ни разу не позвонил мне, хотя знал, что я в больнице. Я в тихой надежде на его внимание передала ему очередные подарки. Внимания его я не дождалась и сильно обиделась. Через пару месяцев его мама умерла, и общение с его семьей прекратилось. Несколько лет назад узнала о его неблаговидном поступке, афишировать который не хочу. Теперь он взрослый человек, офицер. Нуждается ли он в моем внимании, узнать я не могу, да и не хочу. Это меня очень мучает, т. к. понимаю, что как крестная должна что-то делать, а что? Понимаю, что совершила большой грех. В чем мне каяться на исповеди?

Елена

Елена, когда мы берем на себя ответственность стать крестными, это не значит, что мы будем просто дарить подарки. Прежде всего это должно выражаться в молитве Богу за крестника. Вы сами, по всей видимости, не вполне церковный человек, а крестный должен быть верующим и церковным человеком, и учить своего крестника Православию - вот основная обязанность крестных, а только не подарки дарить, хотя и они тоже нужны. Ваша большая ошибка в том, что Вы ни сами себе, ни Вашему крестнику не привили веру, не привели его к Богу, к церкви. Вот в этом Вам нужно каяться, а за крестника Вы обязаны молиться до конца жизни, это Ваш долг, и не ждать никакой от него награды или внимания. Старайтесь сами жить церковной жизнью, исповедоваться, причащаться, и изучайте Православие.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка. Прошу Вашего ответа на мои вопросы. Я все время мучаюсь, что каюсь не так, как положено. Не могу понять, насколько конкретно надо называть свои грехи, вроде бы, надо говорить сжато, но тогда исповедь получается какой-то небрежной. Зашла на сайт посмотреть пример исповеди, а там 473 пункта грехов, и очень многие можно к своим причислить. Как быть? Есть совсем детские, о которых я даже и не задумывалась ранее, считала просто детскими шалостями или поступками по недопониманию, а теперь вот и их надо называть. Надо ли? Так я могу занять все время у священника.

Маргарита

Маргарита, что и как надо делать на исповеди – дело очень индивидуальное, поэтому такого понятия, как "положено" здесь не может быть. Для одного нужна подробная исповедь, для другого – краткая. Вы же следуйте за своей душой: если требует подробной исповеди, найдите священника, которому можно поисповедаться, и желательно, в грехах, совершенных от возраста семи лет и позже.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, часто захожу на Ваш сайт и читаю вопросы и Ваши ответы. Очень благодарна Вам за то, что находите время, понимание и сочувствие к нашим проблемам. У меня такой вопрос: я крестилась 23 года назад в г. Омске, а жила в Новосибирской области. Крестились мы вместе с сестрой и ее 2-летней дочкой. Про крещение узнавала сестра. Перед крещением мы не исповедались (никто не подсказал), а вот недавно услышала, что если есть смертные грехи, то перед крещением надо исповедоваться. Как теперь быть, как исправить? И еще, нам при крещении не давали свидетельства, а мы не помним дату. Проводилась ли ранее регистрация крещаемых, чтобы уточнить дату? Сестра не помнит, говорила ли какие либо сведения о нас. Спасибо за ответ, храни Вас Бог.

Наталья

Наталья, действительно, есть такой обычай, когда крещение принимает взрослый человек, перед самим Таинством его исповедовать, но эта исповедь носит скорее воспитательный или педагогический характер, так как все равно в Таинстве крещения все грехи прощаются, и сейчас Вам вновь исповедоваться в тех грехах не нужно. Напротив, благодарите Бога, что они прощены. Запись крещений в то время, когда крестились Вы, проводиться должна была, и чтобы уточнить дату, попробуйте справиться по этому вопросу в том храме, где крестились.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Я замужем, венчана, с мужем как-то все плохо было одно время, каждый день ссоры, драки, разъехались, хотели разводиться. Я начала общаться с молодым человеком по интернету и по телефону, разговоры были прелюбодейные, мы, казалось, влюбились друг в друга, я думала о нем всегда, хотела быть с ним, представляла его своим мужем и т. д. Позже мы со своим мужем решили опять жить, не ругаясь, но я еще общалась с тем человеком, я понимала, что грешу очень, и прекратила с ним общение. Я сейчас хочу пойти на исповедь и хотела спросить совета, как правильно мне назвать грех этот? Одним словом, прелюбодействовала? С тем человеком я не виделась, но думала о нем, и разговоры и все такое было, или как-то отдельно сказать? Как сказать правильно? Спасибо, извините.

Мария

Мария, Вы венчаны. Вас церковь благословила на совместную супружескую жизнь. Вы обещались Богу, и за верность или неверность будете отвечать перед Богом. Вы не имеете права разводиться, венчание - на всю жизнь. Ваш грех не считается тяжким грехом, и благодарите за это Бога, что Он отвел вас от этого греха, Вы чуть все не разрушили. Вы это счастье потеряли бы, и другого не построили бы. Отрадно, что у Вас все хорошо закончилось, без последствий. Вы согрешили в мыслях, и хотели уже согрешить делом, но не получилось, - такой грех легко прощается. На исповеди так и скажите, что хотели изменить мужу, и что были такие разговоры по телефону (прелюбодеяние на словах и в мыслях). Того человека надо забыть совсем, покаяться на исповеди и причаститься. Больше не допускайте таких мыслей, и Бог вас простит.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Я собираюсь скоро пойти в церковь на исповедь. Подскажите, пожалуйста, есть ли такие грехи, при которых церковь нельзя посещать и как это исправить?

Анастасия

Нет, Анастасия, никакой грех не может быть препятствием к тому, чтобы прийти в церковь, к Богу, на исповедь. Ступайте смело, и да поможет Вам Христос!

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте,батюшки! Скажите, надо ли говорить духовнику своему о прошлых грехах, в которых я исповедовалась в другом храме и другому батюшке? Ведь исповедованные грехи прощены, и ему можно не упоминать о них? Или он все равно должен знать? Спаси Вас Господь!

Православная церковь не признает причастие на Пасху без покаяния в грехах. Однако это не говорит о том, что пасхальное причащение должны посещать случайные прихожане храма. Многие священники опасаются встретить неподготовленных к нему людей. Ведь прежде чем идти причащаться, человек должен подготовиться: пройти Великий пост (центральный пост во всех исторических церквях) и исповедоваться. О лицах, не принадлежащих к Православной церкви, речь и вовсе не идет.

О недопустимости к причастию неподготовленных людей было известно еще с давних времен. Вопрос сводился к решению духовником того, является ли человек вообще достойным соединиться с Христом. Однако, согласно историческим данным, исповедование было привязано к причащению не так давно и скорее стало вынужденной мерой. Это произошло из-за того, что охладел христианский дух: люди прежде причащались каждый выходной, а затем стали делать это всего лишь по 4 раза в год во время многодневных постов.

Чтобы причащаться могли и редко посещающие храм люди, в православной религии решили в обязательном порядке сначала исповедовать человека. На данный момент эта мера все еще себя оправдывает, однако, не всегда. Это происходит по причине того, что люди идут исповедоваться не с целью покаяния, а скорее как на необходимое мероприятие, без прохождения которого священник не допустит их к церковному таинству.

Многие духовные наставники категорически против причащения без исповеди.

Приводит в храм не только крещенных, но и некрещеных людей. Также в церкви можно встретить и тех, кто понятия не имеет о церковных канонах, но при этом хочет причаститься. На светлый праздник приходится ужесточать контроль, чтобы не допустить неподготовленных людей к Чаше (сосуду для христианского богослужения, используемому при принятии Святого Причастия). Часто на этот великий праздник происходит неприятное зрелище, когда находящиеся в алкогольном опьянении прихожане приходят освящать куличи во время ночной службы.

Как готовиться к исповеди накануне Пасхи

Под исповедью понимается покаяние человека в совершенных грехах, где проводником между кающимся и Богом выступает священник в роли свидетеля. Важно уметь отличать это таинство от доверительного разговора с духовным наставником. Во время него, конечно, тоже можно получить ответы на волнующие вопросы, однако это займет много времени. Именно поэтому лучше будет обратиться к священнику с просьбой назначить другое время для длительной беседы.

Для подготовки к исповедованию нужно знать следующее.

Священник может на некоторое время попросить воздержаться от чтения особых молитв или от причащения. Этот процесс называется епитимией и осуществляется не с целью наказания, а для изжития греха и его полного прощения. После исповедования верующим необходимо причащаться.

Как подготовиться к пасхальному причащению

Несмотря на то, что исповедь и причастие являются разными таинствами церкви, всё же готовиться к ним следует одновременно. Причащение в Пасху предполагает, что на таинство пришел верующий человек, покаявшийся в своих грехах. Прихожане, пришедшие после исповеди на причастие, в первую очередь должны осознать смысл таинства: исполняется не просто религиозный обряд, а причастник воссоединяется с Богом.

Помимо этого, важны следующие моменты:

• человек должен без лицемерия искренне идти на соединение с Богом;
• душевный мир человека должен быть чист (никакой злобы, ненависти, вражды);
• недопустимо нарушение свода церковных правил (Канона Церкви);
• обязательное исповедование перед причастием;
• причащаться можно только после литургического поста;
• говение (пост) в течение нескольких дней, воздержание от молочной и мясной пищи;
• молитвы на богослужении и дома.

Неотъемлемой частью праздничной утрени является пение молитвы Иоанна Дамаскина (). Помимо обычных утренних и вечерних молитв, верующим необходимо читать «Последования ко Святому Причастию». Также, согласно древним церковным традициям, на таинство следует идти натощак (накануне причащения на Пасху с полуночи не пьют и не едят). Однако больным, к примеру, людям с сахарным диабетом, пост запрещен: больному человеку необходимо принимать лекарства и питаться по повседневному рациону.

При причащении перед Пасхой нужно помнить, что достойное таинство всегда связано с состоянием души и сердца верующего человека. При этом пост и исповедь являются подготовкой к причастию, а не препятствием на пути к нему.

Мне уже неоднократно задавали следующий вопрос:

Можно ли нам причащаться на Пасху? А в Светлую седмицу? Чтобы причаститься, нам надо продолжать пост?

Вопрос хороший. Однако он выдает отсутствие четкого понимания вещей. На Пасху не просто можно, но даже нужно причащаться. В пользу этого утверждения мне бы хотелось привести в обобщенном виде ряд аргументов:

1. В первые века истории Церкви, как мы видим в канонах и святоотеческих трудах, участие в Литургии без причащения Святых Тайн было просто немыслимо. (Об этом советую прочитать статью: " Когда и как нам следует причащаться " .) Однако со временем, особенно в наших краях, уровень благочестия и понимания среди христиан стал падать, и правила подготовки к причастию стали строже, местами даже чрезмерно (в том числе двойные стандарты для духовенства и мирян). Несмотря на это, причащение на Пасху было общей практикой, сохраняясь по сей день во всех православных странах. Однако некоторые откладывают причастие до самой Пасхи, словно им кто-то мешает приступать к Чаше каждое воскресенье Великого поста и всего года. Таким образом, в идеале нам следовало бы причащаться на каждой литургии, особенно в Великий Четверг, когда была установлена Евхаристия, на Пасху и на Пятидесятницу, когда родилась Церковь.

2. Тем, на кого возложена епитимья по причине какого-либо тяжелого греха, некоторые духовники разрешают причаститься (только) на Пасху, после чего, еще некоторое время, они продолжают нести свою епитимию. Эта практика, которая, тем не менее, не является и не должна быть общепринятой, имела место еще в древние времена, в помощь кающимся, чтобы укрепить их духовно, позволив и им приобщиться к радости праздника. С другой стороны, позволение кающимся причаститься на Пасху указывает на то, что простого течения времени и даже личных усилий кающегося недостаточно, чтобы избавить человека от греха и смерти. Ведь для этого необходимо, чтобы Сам воскресший Христос послал свет и укрепление душе кающегося (подобно тому, как преподобная Мария Египетская, которая вела распутный образ жизни до самого последнего дня своего пребывания в миру, смогла встать на путь покаяния в пустыне только после причащения Христу). Отсюда появилось и распространилось в некоторых местах ошибочное представление о том, будто на Пасху причащаются только разбойники и блудники. Но разве у Церкви есть отдельное причастие для разбойников и блудников, а другое - для тех, кто ведет христианскую жизнь? Разве Христос не Один и Тот же на каждой литургии в течение года? Разве Ему не причащаются все - и священники, и цари, и нищие, и разбойники, и дети? Кстати, слово свт. Иоанна Златоуста (в конце пасхальной утрени) призывает всех без разделения к причащению Христу. Его призыв « Постившиеся и непостившиеся — возвеселитесь ныне! Трапеза обильна: все насыщайтесь! Телец велик и упитан: никто не уйдет голодным! » явным образом относится к причастию Святых Тайн. Удивительно, что некоторые читают или слушают это слово, не понимая, что нас призывают не к трапезе с мясными блюдами, но к причащению Христу.

3. Также крайне важен догматический аспект этой проблемы. Народ толкается в очередях, чтобы купить и отведать на Пасху ягнятины – для некоторых это единственная "библейская заповедь", которую они соблюдают в своей жизни (так как остальные заповеди их не устраивают!). Однако когда в книге Исхода говорится о заклании пасхального агнца, это относится к еврейской Пасхе, где ягненок был прообразом Христа-Агнца, закланного за нас. Поэтому вкушение пасхального агнца без причащения Христу означает возвращение к Ветхому Завету и отказ признать Христа " Агнцем Божьим, Который берет на Себя грех мира " (Ин 1:29). Кроме того, люди пекут всевозможные куличи или другие блюда, называемые у нас "пасхой". Но разве мы не знаем, что " Пасха наша – Христос " (1 Кор 5:7)? Поэтому все эти пасхальные яства должны быть продолжением, но не заменой причастию Святых Таин. Об этом не особо говорится в храмах, но мы все должны знать, что Пасха это во первых Литургия и причащение Христу Воскресшему .

4. Некоторые также говорят, что на Пасху нельзя причащаться, потому что потом ты будешь вкушать скоромное. Но разве священник не делает то же самое? Зачем тогда совершается Пасхальная Литургия, и после нее благословляется вкушать молочное и мясное? Разве не ясно, что после причастия можно вкушать все? Или, может быть, кто-то воспринимает Литургию как театральный спектакль, а не как призыв к причащению Христу? Если бы вкушение скоромного было несовместимо с причащением, тогда на Пасху и Рождество не совершалась бы Литургия, либо не было бы разговления. Причем, это касается всего литургического года.

5. А теперь о причастии на Светлой Седмице . 66-ое правило Трулльского собора (691 год) предписывает, чтобы христиане " наслаждались Святыми Тайнами " в течение всей Светлой Седмицы , несмотря на то, что она является сплошной. Таким образом, к причастию приступают без поста. Иначе не было бы литургии, либо пост продолжался бы. Представление о необходимости поститься перед причастием касается, прежде всего, евхаристического поста перед принятием Святых Тайн. Такой строгий евхаристический пост предписан в течение не менее шести, а то и девяти часов (не так, как католики, которые причащаются спустя час после трапезы). Если же мы говорим о многодневном посте, то вполне достаточно семинедельного поста, который мы держали, и нет нужды - более того, даже запрещено - продолжать поститься. По окончании Светлой Седмицы мы будем поститься по средам и пятницам, а также в течение трех других многодневных постов. В конце концов, священники не постятся на Светлой Седмице перед причастием, и тогда непонятно, откуда взялось представление о том, что в эти дни должны поститься миряне! Тем не менее, на мой взгляд, к причастию в дни Светлой седмицы могут подходить только те, кто соблюдал весь Великий пост, кто ведет цельную, уравновешенную христианскую жизнь, всегда стремится ко Христу (а не только постами) и причастие воспринимает не как награду за свои труды, но как лекарство от духовных болезней.

Таким образом, каждый христианин призван готовиться к причастию и просить его у священника, особенно на Пасху. Если же священник отказывает безо всяких оснований (в том случае, если у человека нет таких грехов, за которые положена епитимья), но пускает в ход разного рода отговорки, то, на мой взгляд, верующий может пойти в другом храм, к другому священнику (только если причина ухода в другой приход уважительная и не является лукавством). Такое положение дел, которое особенно распространено в Республике Молдова, необходимо как можно скорее исправить, тем более что высшая иерархия Русской Православной Церкви дала четкие предписания священникам не отказывать верующим в причастии без очевидных канонических оснований (см. Постановления Архиерейских соборов 2011 и 2013 гг. ). Таким образом, следует искать мудрых духовников, и если мы таковых нашли, надо им послушаться и под их руководством причащаться как можно чаще. Не стоит вверять свою душу кому попало.

Бывали такие случаи, когда некоторые христиане на Пасху приступали к причастию, а священник поднимал их на смех перед всем церковным собранием, говоря: "Разве тебе не было достаточно семи недель, чтобы причаститься? Почему ты нарушаешь обычаи села?". Хотелось бы спросить у такого священника: "А тебе разве не хватило четырех-пяти лет учебы в духовном заведении, чтобы определиться: либо ты станешь серьезным священником, либо пойдешь пасти коров, потому что "домостроители тайн Божиих " (1 Кор 4:1) не могут говорить такие глупости…". И об этом надо говорить не ради насмешки, но с болью о Церкви Христовой, в которой служат и такие некомпетентные люди. Настоящий священник не только не запрещает людям причащаться, но и призывает их к этому и учит жить так, чтобы они могли приступать к Чаше на каждой литургии. И тогда уже сам священник радуется тому, насколько иной становится христианская жизнь его паствы. " Имеющий уши слышать да слышит !".

Поэтому "со страхом Божьим, верой и любовью приступим" ко Христу, чтобы лучше понять, что значит "Христос воскрес!" и "Воистину воскрес!". Ведь Он Сам говорит: " истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день " (Ин 6:53-54).

Перевод Елены-Алины Патраковой

Великая среда - один из важнейших дней Страстной недели. В этот день нужно исповедоваться и покаяться в совершенных грехах, сообщает ИА YakutiaMedia.

Страстной называется шестая неделя Великого поста, которая идет перед самым главным праздником в христианстве, Пасхой. В это время вспоминают о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его страданиях, распятии на кресте, смерти и последующем воскрешении. Церковь особо чтит эти дни, а верующие стремятся провести их в духовных размышлениях и молитвах, без ссор, обид и дурных поступков, стараются чаще посещать богослужения в храмах.

В 2018 году Пасха отмечается 8 апреля, соответственно, Страстная седмица будет предшествовать этой дате. 1 апреля верующие встретят праздник Входа Господня в Иерусалим, или Вербное воскресенье, а с понедельника, 2 апреля, и до Великой субботы, 7 апреля (которая в этом году, кстати, совпадает с другим важным христианским праздником, Благовещением), и продлится Страстная неделя.

Великая среда - один из важнейших дней Страстной недели. К этому времени уборка и сельскохозяйственные работы должны быть завершены, так как уже в Чистый четверг следует приступить к приготовлению пасхальных блюд. Этот процесс должен обязательно проходить в чистоте и порядке.

Народные приметы гласят, что в Великую среду снег наделяется целебными свойствами. В талую воду добавляли прошлогоднюю четверговую соль и окропляли этим раствором домашний скот для защиты от болезней.

По Библии, Иуда Искариот в этот день решил предать Христа за 30 серебренников. Также вспоминают грешницу, которая омыла ноги Иисуса и помазала их миром. В храме последний раз на Страстной неделе читается молитва с поклонами. Считается, что Господь искупил грехи людей, и после Великой среды поклоны во время литургии отменяются до Троицы. В этот день верующие стараются исповедоваться.

Считается, что если в Великую среду облить себя с ног до головы талой водой, то весь год болезни будут обходить вас стороной.

С Чистого четверга и до Пасхи включительно убираться и выносить мусор запрещено. Поэтому уборку завершали в Великую среду. Нарушив данную традицию, вы рискуете привлечь в свой дом несчастья.

Согласно церковным законам, Великая среда - день сухоядения. Разрешено есть только овощи и фрукты без термической обработки.

В Великую среду принято подавать милостыню и преподносить подарки нуждающимся, чтобы не поддаться греху сребролюбия.

В этот день в храмах совершается таинство исповеди. Священнослужители утверждают, что Великая среда - это подходящий день для того, чтобы исповедоваться и покаяться в совершенных грехах.

На Руси в Великую среду под крышу было принято класть хлеб, соль и мыло. Считалось, что хлеб и соль наделяются положительной энергетикой и благодаря этому становятся сильным оберегом для дома и его обитателей. Мылом умывалась вся семья, чтобы защитить себя от порчи и болезней.

Подготовка к долгожданной Пасхе в самом разгаре, и в Великую среду принято приступать к украшению дома. Для этой цели предпочтительно использовать веточки вербы или живые цветы. Помимо этого используются крашеные яйца, а также игрушки и статуэтки кроликов.

Великий четверг. Тайная вечеря. Вечером начинается одна из самых длинных служб в году, "Двенадцать Евангелий" (12 частей из четырех Евангелий), на которой вспоминают страдания Христа. Пришедшие в храм стоят на ней с зажженными свечами, которые по традиции стараются не гасить до возвращения домой. В этот день верующим нужно причаститься.

Кроме того, в Великий четверг готовят дом к Пасхе - красят яйца, пекут куличи, прибираются и стирают одежду, потому он получил название также Чистый четверг.

Великая пятница. День траура, потому что в пятницу Христос был осужден и распят. Служба посвящена воспоминанию о страданиях Спасителя на кресте. Из алтаря выносят плащаницу, изображение Христа, лежащего во гробе, а верующие преклоняются к ней.

Великая суббота. На торжественном богослужении говорят о погребении Христа и его пребывании во гробе. При этом священники уже в этот день надевают светлые праздничные облачения. Освещают принесенные людьми в храм куличи, крашеные яйца и пасхи.

Самая главная служба начинается вечером в субботу. В Иерусалиме в храме Воскресения Христова сходит благодатный огонь. Верующие встречают Пасху.

Рекомендуем почитать

Огород

Конспект урока русского языка "Подлежащее

Овощи

Почему главным направлением летнего наступления 1942

Болезни и вредители

Школьное ученическое самоуправление Как организовать самоуправление в школе

Домашние животные

Лечение пареза разгибателей стопы в домашних условиях Парез стопы левой ноги лечение

Огород

Профессия Бионик. Кто такой Бионик. Описание профессии. Курсы "Бионика. Нанокиборги" бесплатное обучение, Pоссия Природные прототипы технических изобретений

Семена

Салат «Красное море» с перепелиными яйцами (диета Дюкана) Салат из крабовых палочек дюкан